/i>1. Пустой, порожний.
Приступи къ нему [Феодосию] ключарь, гл҃я: ги҃ оч҃е, меду не имамъ, еже на потрѣбу пити кънязю... опроворотилъ таковыи съсудъ тъщь и ниць положилъ. (Ж.Феодос.Нест.) Усп.сб., 114. XII–XIII вв.
Тъщь же [корабль] без брѣмене аще плаваеть, волнами скоро опроверженѣ [так!] будеть. Ефр.Сир. III, 90. 1269–1289 гг.
Глаголеть бо Лука евангелист: и минувши суботѣ, зѣло рано придоша жены видѣт гроба, носяще ароматы, да тѣло помажють Исусово, и обрѣтоша камень отвален и гроб тощь [ср. Лк. XXIV, 1–2]. Кир.Тур. XIII, 413. XV в.
~ XII в. Поимше [братья] ввергошя и [Иосифа] в потокъ, потокъ ж<е> бѣ тощь, воды не имыи (κενός). (Быт. XXXVII, 23–24) Библ.Генн. 1499 г. Храмины сия не тщи будутъ. Ж.Дан.Пер., 57. XVI в. Тощий тѣломъ – бесплотный. Мания же бесконѣчнѣи тмѣ обрѣтатель... мечтомь худымь и образомь тъщимь тѣломь чл҃вчмь явитися Бо҃у възмечтася (διακένῳ) Хрон.Г.Амарт., 321. XIV в. ~ XI в.
|| Полый. Окольничей... съ товарищи приказали къ недели Святые Пасхи... выточить деревянных яицъ тощихъ... и позолотить и росписать краски. Заб.Дом.быт, I, 729. 1683 г. На тще сердце – а) на пустой желудок, натощак. Полын<ь> же варена в винѣ или в питие и прията, то пити ·кд҃· золотники, утре пити на дще ср҃дце, тогда не дастъ крови нутренно гнити. Травник Любч., 86. XVII в. ~ 1534 г. б) Перен. С искренним расположением, чистосердечно. Ias tebe to natzoie tzirtze skasu. Ich wylt dy vth nuchterem herten seggen. Псков.разгов. I, 256; II, 216. 1607 г.
2. Ничего не имеющий.
Якоже бо (съниде [Моисей] съ) горы, держа законъ, да се не явитъ акы нагъ мужь и тъщь вьсего добра къ людемъ, то тѣмь освѣти ему лице, акы слц҃е (в греч. иначе: ἵνα μὴ ὡς ψιλῷ ἀνθρώπῳ προσεχωτι ‘да не воспримут его как нагого человека’). Шестоднев. Ио.екз.&sup&2 &sup&(Б.), 137. XV в.
|| С пустыми руками. Не явися прѣдъ Гьм҃ъ тъшть, (в)ьсе бо се есть заповѣди ради: приношение правьдьнаго мастить олътаря и благоухания его прѣдъ вышьнимь (κενός). (Сир. XXXV, 5) Изб.Св. 1076 г.
&sup&2&sup&, 393. Чл(о)вкъ нѣкыи насади виноградъ... и въ врѣмя посъла къ дѣлателемъ рабъ, да отъ плода винограда дадять ему, дѣлателе же, бивъше, пустиша и тъщь (κενόν). (Лк. XX, 10) Мст.ев., 139. До 1117 г.
Бг҃ословець рч҃е: убогыи пришедыи и отиде не улучь прошенья, боюся, Хсе҃, да не и азъ от твоею руку тощь отиду: иже бо кто не въдасть, да не надѣеться взяти (ἐνδεής). Пч., 75. XV в.
~ XIII в. Да никтож<е> отпустит его тща, но отдающе дадите ему за муки дары (vacuam). (1 Цар. VI, 3) Библ.Генн. 1499 г. [Юлиания] скоты, и ризы, и сосуды вся распрода на жито и от того челядь кормяше, и милостыню довол<ь>ну даяше, и в нищите обычныя милостыни не остася, и ни единаго от просящих не отпусти тща [вар. XVII в.
: тщима рукама]. Пов.Ульян.Осор., 282. XVII в. Тощима рукама– с пустыми руками. (1167): И в нѣделю игумена Печерского на обѣд зваше [Ростислав] и с ним 12 братьи и тщима рукама николиже отпустяше их. Моск.лет., 75. XVI в. Никтоже бо тогда отъ него тщима рукама отхождаше... не приемъ словеси полезна и подаяния блага. Ч.Серг.Р.Аз., 8. 1654 г.
3. Опустевший, обезлюдевший. (1093)
: Согрѣшихом, и казними есмы; якож<е> створихом, тако и стражем: городи вси опустѣша, села опустѣша; преидемъ поля, идеже пасоми бѣша стада конь, овця и волове, – все тоще нонѣ видимъ. Лавр.лет., 224. 1377 г.
(1095): Ст҃ополкъ же повелѣ рубити городъ... в свое имя, нарекъ Ст҃ополчь городъ, и повелѣ еп҃спу Мрину [вар. XV в.
: Мурину] съ юргевци сѣсти ту, и Засаковцемъ, и прочимъ оть инѣхъ градъ; а Гюргевъ зажгоша половци тощь. Там же, 229.
4. Напрасный, тщетный.
Никтоже ту прѣзоривъихъ, и лѣнивъихъ, и скрьнавъихъ, а не брачьнѣ утворенъихъ, иже отъсудѣ себе не съподобивъ оному освѣщению ти утаивъся въньреть (παρενείρῃ), тъщами надеждями прѣлищаяся (κεναῖς). Гр.Наз., 110. XI в.
Явивъши же ся бл҃годать, изгониться вами же... тъща убо есть вѣра наша, тъще и проповѣдание (1 Кор. XV, 14: κενὴ... κενόν). (Ж.Феод.Студ.) Выг.сб., 277. XII в. Братье моя възлюбленая, твьрди бывайте, непоступни, избытъчьствующе въ дѣлѣ Гн҃и всьгда, вѣдуще, яко усилие ваше нѣсть тъще о Ги҃ (οὐκ ἔστι κενός). (1 Кор. XV, 58) Апост.Христ., 161. XII в.
Бл(а)г(о)сл(о)в(е)нъ ты, Авраме, б(ог)ъмъ моимъ, зане принесе цѣну б(ог)ъвъ, яко не быс(ть) трудъ мои тощь [вар. XVII в.
: во тще]. Откр.Авр., 42. XIV в. И немало пождав [Фома] тщею надеждою [сына], возвратися в дом свой. Сав.Грудцын (Скр.), 246. XVIII в. ~ XVII в.
5. Суетный, не имеющий истинной ценности.
Есть ли прокаженыя цѣлующе и до сего съмѣряющеся, а съдравыя прѣзьрѣти? Или плъть въздрьжаниемь сушити, а дш҃у надымати тъштею гръдостию (κένῷ)? Гр.Наз., 60. XI в.
Тебе дѣл<ь>ма по вься недѣля будуть служьбы и хвалы къ Бу҃ и славы, да ли чадъ жюпища възгражають славы тъщая ради. Златостр.&sup&3 &sup&(Г.), 91. XII в.
Не лѣть есть причьтьнику въ дъвою граду цр҃кви причитатися, нъ въ неиже пьрвое поставленъ есть и въ нюже прибѣглъ есть яко се велику, тъштая ради славы похотью; творяштая же се възвраштати въ свою црк҃вь (κενῆς). (Халк. 10) Ефр.корм., 117. XII в.
Тщея славы нѣс<ть> ничтоже злѣе (κενῆς). Менандр, 10. XV в. Въ тще см. вотще. За тъщее см. затщее.
6. Бессодержательный, бессмысленный.
Блж҃нъ члв҃къ онъ, иже не удобь разгнѣваемъ будеть, ни ярости же приемляи... не нагло гнѣваяися от слова тъща не подвигнеться (κενοῦ). Ефр.Сир. III, 192. 1269–1289 гг.
Моли же ся и не тъкмо простымь словомь и тъщими гл҃ы възглашая... но съдѣльнѣ и живѣ (в греч. иначе: διακένῳ φωνῆς ἤχῳ ‘пустым звуком голоса’). Никон.Панд., 80 об. XIV в. Да исповѣдятся Гв҃и милости Его и чюдеса Его снв҃ом члч҃ьскым, яко насытилъ ес<ть> [Господь] дш҃у тъщу (κενήν). (Пс. CVI, 9) Библ.Генн. 1499 г. И ставъ Саломиин сн҃ъ, Антипатръ, мужь рѣчистъ зѣло... и обличиша [вар. XV и XVI вв.: обличаше] Архелаа, гл҃я: тщимъ словомъ пришься о цр҃ьство... а нынѣ лжеши в кесарева слуха. Флавий.Полон.Иерус. (Арх.), 147. XV в. ~ XI–XII вв.
И прииму осуждение с возлагающему [АИ I, 374. 1578 г.
: со возлагающимъ] на плеща человеком бремена тяжкая и неудобьносимая, а сам перстом того не хотя двигнути [ср. Мф. XXIII, 4], и буду яко кругъ медян, тщим гласом бряцая [ср. 1Кор. XIII, 1]: и сего ради ужасаюся и трепещу. Ив.Гр.Посл., 165. XVII в. ~ 1573 г.
7. Плохой, испорченный.
Аще убо къто от еп(҃с)пъ въ коеи вещи славить осужати и помышляеть себѣ не тъщю, нъ добру имѣти вещь, да и абие судъ обновиться (σαθρόν). (Сард. 3) Ефр.корм., 282. XII в. Хс҃ъ... многыми имены иметуется, зовет бо ся Сн҃ъ, яко своиственъ есть Оц҃ю по сущьству... мд҃рсть, яко вся свѣдыи... огнь, тщюю вещь пожигая (μοχθηράν). Гр.Наз.&sup&1&sup&, 26. XIV в.
8. Уменьшенный в объеме, тонкий.
Можеши бо, егда ся уяснить въздухъ зѣло... и будеть [луна], акы обручь образом, то смотривше обрѣтохом бесвѣтное въ неи, толицѣмь кругом описану, коликь ти есть егда ся наполнить свѣта [луна], кругь будеть видѣти, чисто бо есть видѣти кругь, егда съ единоя страны сиа есть [вар. Шестоднев Ио.екз.&sup&1&sup&, IV, 510. XV–XVI вв.: сияеть – τῷ περιλαμπομένῳ μέρει ‘тогда, когда [диск луны] освещен не полностью’], на ту страну тщую и въздушную въсходящу зъраку (в греч. иначе: σκιερόν ‘темную’). Шестоднев Ио.екз.&sup&2&sup& (Б.), 317. XV в. А той градъ [Антап] стоитъ на ровнѣмъ мѣстѣ, гора высока сыпана, да каменемъ обмурована, да три врата желѣзнаа, да бой изъ неа и съ тощиа стѣны великъ. Х.г.Вас., 4. XVI в.
~ 1466 г.
9. Немощный, слабый.
Всякыи мужь упивъся повиненъ есть ярости, а умомъ тощь, а великъ языкъ простираеть въсуе гл҃ти, яже волею бы не глаголалъ (κενός). Пч., 260. XV в. ~ XIII в.
Слыши, о(т)че Тера, бл(а)г(о)с(ло)в(е)ни б(о)зи отъ тебе... яко бл(а)г(о)с(ло)в(е)ние ихъ погыбель есть и мощь ихъ тоща [вар. XVI–XVII вв.
: немощна] есть. Откр.Авр., 44. XIV в. Сей и вышши отъ Бога соблюдаемъ, ниже отъ врагъ своихъ падаетъ тощь. М.Гр. I, 295. XVI–XVII вв. ~ XVI в.
Аще кто приемлет кишнецовы травы четверть гривенки, той человѣкъ тощъ будетъ, безсиленъ и унылъ. Травник Любч., 221 об. XVII в. ~ 1534 г.
10. Образно. Легкий
. Облакъ тъштии еси, Бце҃ Прч҃тая, на немьже сьде приде въ Егупьтъ Вседрьжитель Гь҃ (ἡ νεφέλη ἡ κούφη). Мин.Пут.&sup&3&sup&, 67. XI в.
11. Простой, обыкновенный
. Въньгда таины прѣдасть [Христос], вино прѣдасть и, егда въставъ бес таинъ и тъщю трапезу прѣдъставляаше вино прия (ψιλήν). (Трул. 32) Ефр.корм., 165. XII в.